李宸定睛一看便分辨出前半句「冯妇下车」的出处，是来自於《孟子·尽心下》。

而且，这并非原句，是有意省略。

原文应为，「晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士————望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。」

考试时间如白驹过隙，直到下午时分，贾宝玉也别别扭扭的做到了第二题。

见得题目，贾宝玉不由得眉头一蹙，冯妇下车，而民欢乐之？」

冯妇下车，这段我怎麽毫无印象？四书里有这句吗？

讲述的故事是，名叫冯妇的勇士本已发誓不再打虎，欲做善士，但在路途中见到有村民围困祸害乡里的老虎，老虎据险而守，无人敢上前，即将放虎归山，众人便向冯妇寻求帮助，冯妇便答应下来「攘臂下车」。

後士人以「重做冯妇」，为重操旧业，失去本心之举，讥讽之。

而後半句「而民欢乐之」则化自《孟子·梁惠王下》的「今王与百姓同乐————」，强调君主与民同乐的重要性。

此题看似截搭，将两个似乎不相关的典故并置，李宸倒以为，其中自有张学政的深意。

结合眼下张学政境遇来看，他正顶着仕林中的舆论压力在金台书院开设幕学馆，招揽杂学之人，在一些守旧的腐儒看来定然是「不务正业」、「偏离正道」。

贾宝玉拧着眉头，搜肠刮肚的想着，脑中却仍是一片空白。

「而民以为喜」这倒像是《孟子》里的句子————」

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第280章 一般妙人 (第2/3页)

宸没想要再弄什麽么蛾子，如此甚好，甚好。」

李宸专心致志写着，也是十分通顺，笔走龙蛇，将整段答罢，便放下笔活动了下手腕，开始看第二道题。

「冯妇下车，而民欢乐之。」

但若能切实培养出有用之才，解决民生实际，不就是「冯妇下车」之举？

为现实需要而突破某些成规，最终目的仍是「民欢乐之」。

想通此节，李宸豁然开朗，另取崭新草纸，便开始写下第二篇————

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