体外仙基看似限制重重，实则泽被甚广。」

韩诚心拜服。

待牛顿行礼，退回尘世耶稣身侧。

朱幽涧简单说起仙基与法门的关系：

筑基初期，一道仙基。

倘若换做胎息继承，则只能催动仙基部分威能，无法越阶提升修为。

「天呐————」

「胎息还能借筑基之法？」

「怎麽还有法门的事？」

「废话，不修法术，你怎麽御敌！」

「总不至於筑基老祖还用【凝灵矢】吧。」

「感觉好难。」

「千里之行，始於足下————我等慢慢来吧。」

太虚可比作暗物质，以不可感不可知之状，充斥可感可见之世。

故神通又名「恒法」。

即无需灵力，一旦修成，便永久存在的法术。

倘若延续体外思路，构建仙基集群—

兴许————无需摧毁仙基，便能将神通顶进太虚————

遗憾的是，该思路仅停留在初级阶段。

具体完善得等到朱幽涧开辟太虚，重归紫府。

当然，体外筑基优势再多，仍会有修士选择体内筑基法。

朱幽涧把辟窍延基，也详细地讲述了一番。

即先天修士该怎样扩容，怎样增窍。

待筑基相关说尽，永寿宫内，胎息修士七倒八歪成片。

只因仙帝所述过於超纲，他们光是听清都得竭尽修为，如何还能维持站姿？

便是韩、卢象升等大能，也觉压力过大，必须动用灵识分摊。

好在，仙帝终於从周延儒的背椅上起身，淡淡下旨：「弘道已了。」

「明日廷议，轮到朕听你们说了。」

除周延儒沉浸在幸福中，卢象升、韩、黄宗羲等非奴大能，心中更多倾向体内筑基。

毕竟，谁会希望好不容易修完的仙基，被宿敌击毁呢？

「尊敬的神之国陛下，我也有两个问题。」

「正常陨落，不仅免损————」

朱幽涧微笑道：「还可由血亲继承。」

「！」

筑基中期，三道仙基。

五道仙基，可称後期。

每道仙基，附着一道法门。

「五道法门附於五道仙基，晋筑基巅峰，方具紫府之格————」

大明众修尚未高兴多久，便被崇祯寥寥数语的境界划分，砸了个头晕眼花。

尘世耶稣身侧，十九岁的艾萨克·牛顿恭敬出列，顿时吸引了议论纷纷的人群。

这也是本场法会，泰西使者首次发言。

「如果修到一半，修士死了，没修完的奇观怎麽办？」

朱幽涧微笑道：「满足条件，换人便是。」

这里的条件，指的是道途、道统同时满足。

见众修的接受能力已达极限，朱幽润停止讲述。

他其实还有一项关键道论没说。

体外既能筑基，未尝不可神通。

体外神通！

紫府修士灵窍寄於真灵，神通常存太虚。

众修下意识往前挤，只为离仙帝再近些。

「神之国陛下是说————假如我建造奇观成为筑基修士，等我活了四百岁死掉，我的儿子、孙子、孙子的孙子，都有权利继承这座仙基，直接成为筑基修士是吗？」

崇祯的答覆是，继承血亲仙基的练气大能，确实可以跃升筑基。

结合崇祯方才提到的求同协作，有志筑基者无法单打独斗。

仙基继承，必会促使练气修士壮大家族，培养血亲後代————

断亲者，则可模仿黄宗羲建设宗门，招揽门徒，垂直发展固定道途、固定道统，以转让形式代代完善仙基。

「呐？」

方才还认为体外筑基，不如体内筑基安全的修士，再次转变态度。

韩想得更远。

第四百零二章 继承转让，外置神通 (第3/3页)

头！没听仙帝与韩公说，我们这些後天修士连练气中期都迈不过吗？」

「先天修士是否容易些？」

「他们和我们一样出生在绝灵之地，再好能好到哪去？」

比如【醒木】【医】修在基建中途不幸陨落，其遗留下来的奇观半成品，可由另一【

醒木】【医】修接手完成。

未等众修讨论，牛顿继续追问：「如果采用基建法的筑基修士正常死亡，仙基会坏掉吗？」

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