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“不行！”小木头第一个反对，“我要跟着先生！”

“你留下。”林逸按住他的肩膀，“文启一个人忙不过来，你得帮他。而且……”他压低声音，“如果我们在庙会出事，你是唯一知道全部线索的人。你得保证，这些线索能传出去。”

这话太重。小木头眼圈红了，但咬着嘴唇没再争辩。

一个时辰后，信息汇总。

未来十五天，三县交界处有三次较大庙会：

九月二十，河间县大佛寺庙会，持续三天。

“怎么抓？”

林逸看向地图上的河间县大佛寺：“庙会就是最好的机会。”

他制定了一个大胆的计划：

九月二十五，安平县龙王庙庙会，持续两天。

九月三十，青山县本地的土地庙庙会——但今年因为命案，已经取消了。

“河间县大佛寺庙会最早，规模最大。”林逸指着地图，“从柳树沟往西，走山路一天就能到河间县界。那里也有符合条件的富户吗？”

赵县令连忙派人去河间县打听。中午时分，消息传回：河间县西郊李家村，有位李员外，三代行善，家有七口——老夫妇、两个儿子、大儿媳、一个孙子、一个待嫁的女儿。

“也是七口。”张半仙捻着胡子，“太巧了。”

第一，由赵县令出面，以“协助破案”为由，向河间县借调二十名精干衙役，化装成香客、小贩、乞丐，混入庙会。

第二，林逸和张半仙扮成游方道士，在庙会摆摊算命——这是最自然的接近可疑人员的方式。

第三，周文启和小木头留在青山县，负责情报中转和分析。

张半仙补充：“还有眼神。被洗脑的人，眼神要么狂热，要么空洞。正常人拜佛是求平安，他们拜佛是求‘公道’——眼神不一样。”

计划敲定，各自准备。

林逸让赵县令找来两套半旧的道袍，一

周文启问：“老师，我们怎么判断谁是邪教的人？”

“几个特征。”林逸在纸上写，“第一，独来独往，但会暗中观察其他人。第二，谈话中会提及‘公平’‘天意’‘报应’等词。第三，可能会试探性地散布‘富人无德’‘善恶无报’等言论。第四……”

他顿了顿：“第四，身上可能有特殊的香味——引魂香燃烧后的残留味，像檀香混着硫磺。”

第61章 追踪邪教：危险的游戏 (第2/3页)

秋收后作案，可能就是因为接下来各地庙会密集。”

他转向刚被惊醒的周文启：“文启，查附近州县未来半个月的庙会安排！”

周文启揉着眼睛，赶紧翻找资料。赵县令也派人去取各县的民俗志。

“不是巧。”林逸摇头，“是他们专门找这样的家庭。完整的七口之家，在民间被称为‘七星圆满’，象征福气全备。让这样的家庭笑着死，冲击力最大。”

赵县令急了：“那得赶紧通知河间县！让他们加强戒备！”

“没用。”林逸说，“凶手在暗处，我们在明处。大张旗鼓防范，只会打草惊蛇。而且……”他顿了顿，“我们需要抓住他们，而不只是阻止一次作案。”

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