从易书开始摘夺果位

《从易书开始摘夺果位》

第109章 一拳定疆

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想到此,鱼吞舟不禁有些感慨。

神通境理论上就具备元神攻伐的能力,但这也只是理论上。

因为绝大部分的武者,性功修行都跟不上命功修行的脚步。

武祖在千年前虽提出了性命互参之法,强调性与命间的相互作用、相互转化、相互成就的玄妙关系,但事实上当今武道仍然只是性命双修。

他曾请教过陆师,性命互参与性命双修的区别。

武道所求,便是以气养身。

此中之气,是外在玄气,也是内在血气,最终求得一具最近先天的道体。

此後—

如今鱼吞舟回忆自身一路走来的过程,或许唯有大神庭气走神道穴的「链气化神」,才称得上是性命互参。

敛去周身逸散气血,鱼吞舟自忖以他如今的气血之浑厚,辅以拳法和拳意,再战罗东虎的黄沙罡气,或许都无需躲避,正面便可硬撼。

如今只需等待先天之气洗涤净肉身,然後感受到道胎所在,才能决定下一步。

至於日後的神通境,他届时或许还要登门走趟天鹏道场,借天鹏真形一观。

不然如何临摹真形,还真是一头雾水。

「好!」罗南文好奇道,「大哥,你这些日子在静修什麽?难道突破神通了?」

「性功方面略有感悟。」鱼吞舟随口找了个理由,然後突然以舌绽春雷,将拳意、元神、气血融为一体,一声喝出,罗南文失神当场,数息後才恢复过来。

鱼吞舟暗自点头,他并未修炼狮子吼这类法门,但舌窍通心,心为神之舍,加上他的元神远超同阶,一声喝令,也有了乱人心神的能力,几乎有了佛门狮子吼、道家真言雷音的雏形。

罗南文回过神,按着头,尚还有些晕乎乎的:「大哥,你在外面得了类似雷音的传承?」

鱼吞舟摇头道:「我并未修行雷音之术,只是纯粹的元神灌注口舌之窍,你的性功修行太差了,日後少喝酒少出门,多在家中静修养神。」

罗南文连忙道:「我这段时日哪也没去,就在宅邸中静修。」

鱼吞舟微微颔首:「武道之路,晚行、慢行,都不算什麽,重要的是不可因颓丧而懈怠。」

「南文谨记於心!」

罗南文崇敬地看向兄长,只觉兄长这趟历练归来,沉稳而大气,给他的感觉就像见了那几位族老。

他看向大哥额前的刀疤,忽然小心问道:「大哥,以你现在的实力,要想恢复这道刀疤,应该不成问题吧?」

鱼吞舟随口道:「皮囊表象,没什麽可在意的,只当人间唯我一人,其他荣辱兴衰,皆是浮尘。」

罗南文眼中崇敬之色愈发浓郁,却也有些担心,低声道:「大哥,我听闻那拓跋玉好像已经快突破神通了,好像还掌握了外景招式,到时候入了洞天,你若不是对手,当退则退,届时可没有族老插手————」

「莫要多忧。」鱼吞舟淡然道,「别说她没突破神通,便是突破了神通,道胎初立,罡气未成,真形未摹,也强的有限,我如今拳法大成,无惧任何敌。」

而若是没突破神通,同境同阶一战,他委实不知道怎麽输。

而今便是安如玉来了,他也没有落荒而逃的道理了。

鱼吞舟回忆龙虎榜上的记载,自己距离安如玉、邓苍澜等人的差距,大概只有神通方面的底蕴了。

他如今仅有两门道授神通,还未参悟过真正的外景招式。

说起来,他现在入了链形圆满後,倒也有了参悟外景招式的资格。

想到此,鱼吞舟轻咳一声:「南文

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而这并非真正的血气烘炉,不过是血气自行运转,从毛孔中逸散後的一种外在显现。

他内视己身,只见丹田之中,一团赤金色光晕缓缓成形,如同一座微型的熔炉,吞吐着周身气血。

每一次心脏搏动,便有一股新血涌入炉中;每一次呼吸吐纳,便有一缕杂质被排出体外。

这便是肉身有成,引动天地共鸣,以先天之气清洗後天之体。

待肉身再无污浊,便可感受到冥冥中的道胎所在。

而这先天之气只从七窍入。

陆师为他举了个例子—

读书明理修性,强身健体修命,两者皆做为双修。

而性命互参,则是深刻认识到静心读书能促进气血平和,为以性养命;身体强健後思维会更清晰,可为以命促性。

真正关键,不仅在於认识,还要主动运用这种互动关系。

最後陆师轻叹,事实上那位当年也只是提出了一个设想,千年来也没有多少人能做到性命互参,基本都只是同修。

仅仅是一炷香时间,烘炉大成後,血气比之先前强盛了至少五倍,且还在不停增长。

鱼吞舟握拳,指节间隐隐有雷鸣之声。

他能感觉到,不仅是气血的提升,连带着筋骨皮膜,都在这一刻被烘炉中溢出的热流再度淬链。

而随着七窍皆开,元神与肉身的勾连便又深了一层。

此刻他以元神观照周身,体内澄澈如琉璃,体内经脉伸展如金枝玉叶—这是早在仙基铸就後就奠定的格局。

此外还有罡气的凝练,也需要选择————

片刻後,鱼吞舟走出了修行密室。

此时已经入夜,秋风凉爽,吹得人心旷神怡。

「大哥!」罗南文兴冲冲走来,「我等你好久了,入洞天之日就在三日後,我们明天就要随同地阳族老一同奔赴洞天开启的坐标。」

鱼吞舟了然:「好,我修行已经告一段落,明日就可启程,你让大家准备好。」

在丹阳郡的一个月,鱼吞舟借阅了钱家的诸多修行典籍,对後续的神通与外景都有了更多的认识。

服气开脉,链形开窍,此二境修的是「身」。

人身所在,即是最初也是最根本的存世之基,却在出生後历经红尘而身染污浊。

但这只是最粗浅的。

真正核心,在於元神内相。

也是从神通境铸就道胎,临摹真形後,元神内相便开始真正展现威能,初步具备了元神攻伐的能力。

神通铸道胎,外景合灵相,此二境修的是「神」。

不只是修行元神,而是追求让元神与肉身进一步相融,让肉身彻底成为元神的支柱,好让元神能够干涉外界,掌控法理,演绎神通造化。

元神干涉外界,鱼吞舟其实已经初步做到了,比如以元神扰乱他人五感。

第109章 一拳定疆 (第1/3页)

密室中。

鱼吞舟并未急着起身。

肉眼可见的气血从浑身毛孔中逸散而出,凝若烘炉之形。

如今元神与肉身相合,更是呈现出百脉冲和,一片光明之景,气犹水也,神犹月也,水澄则月明,气定则神慧。

自此,他於链形一境,走到了尽头。

此刻,他可以感受到一种冥冥中的先天之气,从七窍中引入体内,洗链去肉身中的浊意。

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