“所以，他们最后全部都灭亡了！”

景盛帝走前一步，离朱允标只有数尺，晨风掀动他衣摆，他整个人像一座被秋光削得极薄的石碑，冷硬，却也在风里透出几分衰疲，沉声道：

“朕不否认，儒家在皇朝建立初期，确实有着教化百姓、安稳局势、治理天下的作用。”

“可父皇如今这般为军户、为百姓张目，不惜杀文臣武勋、破旧制……这不与圣人垂训相悖么？”

这其实不怪朱允标不懂景盛帝为民之心，毕竟千百年来，真正把普通百姓视为“民”的统治者并不多见！

否则为官者也不会有“牧民”之说！

“但一旦不加限制的让他们发展起来，让他们去侵占土地，去侵蚀皇权，去大谈仁恕，最后皇朝也一定会在他们手里走向衰亡，这就是历史的规律！”

这个道理，起初景盛帝其实也不是十分明白，直到太祖托梦以及与贾璟的多次奏对中，才慢慢懂得了！

“你方才说，君臣是一体的，这句话其实没错！可这‘一体’，是君与亿兆生民一体，不独是君与读书人一体。”

“你替孔令方求情，是因他教过你七年，可你有没有想过，他孔家侵占了那么多祭田，把多少国子监生员和百姓盘剥得食不果腹？”

“那些学生、那些百姓没有父亲是皇帝，没有儿子替他们求情。他们找谁说理去？找孔圣人么？”

第512章 论儒 (第3/3页)

，就真的那么十分正确吗？”

朱允标浑身一震，脸色青白，俯首言道：

“可自夏朝独尊儒术以来，哪个朝代不是以儒家治国？”

朱允标的肩头微微发抖，问道：

“可圣人不是说，‘民可使由之，不可使知之’么？又说‘劳心者治人，劳力者治于人’‘唯上智与下愚不移’……”

“可见在圣人眼里，百姓本就只能被教化，被治理，儿臣知道老师有罪，也知道有些清流不过空谈误国。”

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