景和十五年，五月十五，庙见礼成。

自此，魏门香火有续，冯氏列于宗谱。

这一卷，从一封催妆帖起笔，至一炷庙见香收墨。

冯魏姻盟承祖德，君臣父子证真情。

偏院十三冬雪尽，从今魏氏满京声。

“谨告。”

念毕，福娘叩首，三叩，额头触地，声声可闻。

崔福见状，当即高声唱道：

一字一句，皆将垂于后世，供魏氏来日代代子孙，瞻仰于祠堂梁柱之间。

所以，冯舒此刻所言，便是此生所立的第一道家训。

她的名，将从这一纸告文起，与‘魏’字绑在一处，传于子孙

侍奉舅姑之灵，克尽孝道

相夫持家，以兴魏氏之门。

凡先祖所遗之清风，舒必守之

（第五卷·京都魏氏·终）

她的行，将从这一炷香起，被魏家后世子孙代代评说。

是贤是愚，是德是疵，百年之后皆在此纸之上，无从涂改，无可遮掩。

于是她不敢敷衍一字。

她方才所念，句句皆本于肺腑，字字皆经于斟酌。

此乃京都魏氏祖妣冯氏继于未来言。

凡夫君所守之正道，舒必从之。

伏冀先祖默佑，俾舒与逆生同心同德，白首偕老，上以承宗庙之重，下以贻子孙之休。

舒虽不敏，敢不勉力？”

此时此刻，方才真真正正地，正式结束了。

——

卷末·京都魏氏

“庙见礼成，新妇冯氏，自此列于魏氏之宗，名登谱牒，永为魏门妇！”

至此，成毕。

这场婚，从初定到亲迎合卺，从复面拜门到今日庙见

第447章 催妆帖起笔，庙见香收墨 (第3/3页)

此而后，皆自他而衍。

他既是承先之人，亦是启后之祖。

今日她立于此龛之前所诵之词，便不只是庙见之文，更是录谱之文！

“舒今来归，自知才疏学浅，未谙妇职。

然自今以往.....

愿学先妣之贞，愿承文端公之德。

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