“田滞父手，子无籍可入！

太祖立田，为养兵乎？为养老卒一人乎？！”

“彭鼎之败，或有争功大意，然其根本，在于麾下世宗之兵皆已老迈。

彭鼎犹以强兵自恃，而不自知其兵已不可复当年之勇！！”

于是田产在役，役在人身。

田既不能动，役便不能换人。

老卒无田让，子便无田承。

军士平时耕种、农隙操练，既防边又安民

且卫所聚族而居，兵源生于斯、长于斯，熟悉乡土、死守故地，守边之心远胜客军。

其四，授田为酬，激励忠诚。

规是好规，用老了。”

“老？”帝疑问。

“陛下，役随田定，人老田不老。

太祖明诏：官府不得擅夺、豪强不得侵吞。

田产作为军功的实体封赏，令军士有恒产而有恒心。

世袭之权更使军士视卫所为家业，守田即是守国，向心力极强。

同时，世业相传，武技有继。

父子相传、兄弟相习，弓马武艺、战阵之法在军户内代代积累

太祖之制，有规：承袭田者必待现任田主身故或自愿尽数交割。

此二途，皆是空中楼阁。

人皆惜死恋生，谁肯为儿子让出自己赖以为生的土地？

可如真有边警，满营皆是白发弓刀、气力衰颓之人。

朝廷以兵额作防务之凭，却不知额下之人已不堪一战！

说着，魏逆生深叹垂眸

忠厚者不肯让，不肖者更不肯让。

如此一来，兵额空悬，卫所之中花甲老卒比比皆是，其子壮年勇健却无兵籍，只能屈就杂役。

表面看兵额未减、名册俱全，实则名存实亡

第453章 老卒之田，谁人之田？ (第3/3页)

运之费，可专力修河、兴文、固边。

此乃以‘土地之利’代‘银钱之饷’。

其三，兵农合一，寓兵于农。

新兵入伍即有老兵言传身教，不需朝廷另费教习之资。

故开国之初，兵精粮足、卫所充盈，此制居功至伟。”

“然，如今已非开国之初！！

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