那便是制度的诞生，是现实的需要和自然的衍化，人只不过起到了执行推动的作用。

这让一直信奉圣人治天下的老夫，一时不知如何自处。

但真正仔细思考过后，却发现一切正如殷亭侯所说。

而孔融与蔡邕二人则在树下寻了一处平坦的地方，铺上了两张黑羊皮后席地而坐歇息。

蔡邕眼中闪烁着与长安时不一样的光彩，笑道：“文举啊，想不到这曾经为黄巾肆虐的地方，现在居然被刘皇叔治理的井井有条，百姓安居乐业。

这里的百姓俨然有一副盛世气象。难能可贵，难能可贵啊！”

一边说着，孔融一边笑了出来，指着自己道：“我孔融身为圣人后裔，如今却在质疑先祖，在质疑这个天下。

可是事实摆在眼前，我不能不去思考啊！”

蔡邕眼中充斥着对孔融的欣赏，那是一种出于求道者的共鸣。

孔融也颇为认同道：“您所言甚是啊。青州的变化，某是看在眼里的。

说实话，一开始殷亭侯所行的无为而治，在某看来简直形同儿戏。

但事实摆在面前，由不得某不认。

在如今这个世道，礼法什么的，都已经不重要了。

百姓所求无非一个活字！

几乎当世所有有识之士都认识到了一点。那就是过去的制度已经不再适合如今了。

“在长安之时，老夫曾与殷亭侯就集权与分封有过一番探讨。

那时殷亭侯提到了一个观念。

一切的制度包括礼乐，从

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第六十章 彻底疯狂的公孙瓒 (第1/3页)

北海国内，孔融与蔡邕二人领数骑正于郊外策马奔腾。一来视察地方民生，二来也可散心陶冶情操。

二人在一处树荫下停下休息。

一旁的随从上前牵过马匹，打开携带的口袋开始喂食精料。

能让他们活下去的官员，百姓们便愿意拥戴，就这么简单。

可笑我孔融自视甚高，任北海国相以来，几番周折，上不能勤王报效天子，下未能保境安民。

这也让某重新开始考虑，一直以来所认同的礼法是否正确，还是否符合如今这个时代。”

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