紧接着，韦格纳竖起无名指。

"亚洲。

亚洲的情况比非洲复杂一些，有发达的农业文明和漫长的封建历史。

但恰恰因为发达，

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"欧陆的革命是在资本主义已经发育了几百年的基础上进行的。

我们面对的是一个有工厂、有城市、有工人阶层、有识字率和印刷品的社会结构。

我们做的改造，是在一个已经成型了的框架上重新装修，哪怕拆了重盖，地基是在那里的。"

"你问。"

"你刚才说，有些事情晚做不如早做。

这个逻辑我理解。

他把台灯的角度微微调了一下，让光线正好落在桌面上摊开的草图边缘，然后双手搁在桌面上，目光落在两人之间的空白地带。

"三代人。"

他重复了一遍这三个字，语调平缓，

但你有没有想过一个问题——"

施密特说到这里顿了一下，把措辞在心里再过一遍，

"你刚才也承认了，亚非的工业化需要时间，教育要一代人，工业要两代人，制度要三代人。

这是我们以前讨论过很多次的一个基本判断。

但你现在做的这些，给我一种感觉——你不认可这个判断了。

"这个说法本身没错。如果一切条件都按理想状态推进，如果每一代人都能保持同样的方向和力度，三代人差不多能完成。

但问题是——亚非的情况和欧陆不一样，从头到尾都不一样。"

他把右手伸出来，竖起食指。

这种社会结构，跟欧洲的资本主义社会完全不是一个物种。

要在那种基础上建设社会主义，不先打破部落制的社会结构，一切工业化都无从谈起。

而部落制的打破，不是靠慢慢地'教育'和'过渡'能完成的。"

他竖起中指。

"非洲呢？非洲的很多地方直到现在还在部落制的框架里运行。

部落酋长、奴隶制度、口头传统取代书面法律、血缘关系取代阶级关系。

第926章 两个人的交谈 (第1/3页)

施密特接着问道。

"我还有一件事想问。"

韦格纳把铅笔搁在草图上，也微微调整了一下坐姿，双腿在桌下换了个交叠的方向，靠回椅背。

或者说得更直白一点，你觉得这个'三代人'的说法，太慢了。"

他停住，等着韦格纳的回答。

韦格纳没有急着开口。

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