重生之我在日本战国当武士

《重生之我在日本战国当武士》

第二百六十二章 求医

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听完了阿妙的一番缘由,宗

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但那些继承皇位的帝王可就没这种好事了。

对此,可以参考一下大明朝有名的纨绔皇帝“万历皇帝”。

因为一个国本之争,发现自己斗不过这群大明文臣集团的万历,结果直接就来了个摆烂。

这可把照顾阿鹤的奶娘阿姿,和鹤姬的生母阿松吓得够呛,连忙禀报了义光。

初为人母的阿松看着爱女病恹恹的样子,这几天一直以泪洗面。

就连山名义光也从百忙中抽身出来,不时前往看顾女儿。

义光身为主君,就算是再心疼女儿鹤姬,也不能亲自前往这临济宗求这群和尚。

因为那样代表的,就不仅仅是求医问药那么简单了。

若是他真这么做了,这在很多人看来就是代表着他向佛门服软的信号。

然而,这几日松尾城内和领地的所有医师,都已经请来看过,但效果却都是甚微。

而就在众人愁绪无助时,春姬公主却告知了义光,松浦郡内却有一位名医。

而这人,正是这临济宗的宗信禅师。

要知道,日本战国时代,很多的和尚可都不是什么简单人物。

他们中很多人都精通汉学,和歌,汉字,书法,甚至还有很多是医道高手。

身为君主,即使是再小的君主,其一言一行都代表着某种政治意义。

所以对一个国家来说,君主的一言一行才会受到那么多的约束和规范。

开疆扩土的初代君王还算好,至少其势力是自己一手打造,自由度还算高。

而其这种作为,带给大明的伤害,便是民间民不聊生,贪官污吏横行。

要不是有张居正的一条鞭法支撑,大明江山早在万历手上就该完蛋了。

到此,言归正传。

为了恶心文官,他采取了极为不负责任的非暴力不合作‌态度。

采取"‌五不‌"策略(不朝、不见、不批、不郊、不庙),留中奏疏、空缺官职不补,以此瘫痪行政效率作为报复。

同时绕开文官,派宦官收矿税充实内库 。

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“阿妙今日前来,乃是代表我家主公大殿,请求宗信禅师入松尾城一趟!”

说完,她便将原委一一道来。

原来,就在三日前,山名义光年仅半岁的长女阿鹤,突然开始发烧、吐奶、食欲不振。

尤其是临济宗的高僧,其中医术高明者不少。

然而,令人为难的却是,义光因为推行养殖肉畜的法令,和肥前的和尚们起了冲突,甚至还把几个带头闹事的和尚给关在牢里好一顿伺候。

虽然最后没有撕破脸,但关系也算是降到了冰点。

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