我纵在野外无所事事，仰头大睡一整日，待到暮色四合，羊群也已吃饱回家。

可你呢？你但凡有半分松懈，片刻怠惰，便是一无所有，连生计都成了难题，连温饱都无从着落。

到了那一步，你那些高谈阔论的道理，便

然而任凭他如何催动，周遭的景象却好似被一只无形大手死死攥住，纹丝不动。

他一身法力落入其中，便似泥牛入海，连一丝涟漪都激不起。

贾化不由心里一沉：“撞上铁板了。”

这样的手段，太过损伤『性根』，对上境界高些的修士，更是如鸡肋一般。

也就是贾化这些年通读了诸多道经典籍，自家暗暗摸索，方才揉捏出这么一套旁门左道来。

他并非蠢人，心知自己不可能次次都在论道中胜人一筹。

太平观所修行的法诀，名为《上池渔青诀》，溯其源流，正在『湜水』一道。此乃阴位变革之水，在天为云雾雨露，在地为洞泉涧泽，分有五象。

其中一象，象征水清如镜、忽起涟漪，若是结成道果，便唤作『照影寒』。

能照人见影，使浊复清，涤除玄览，缝心隙性。

贾化不过才补全了『性根』，自然远未到这等地步。

但太平观再如何落魄，终究是古楚遗朱之门，底蕴尚存几分。

所以才备下了这样一个故事。牧农与樵夫。

你可以与我论道，可以从一开口就压制我，可以滔滔不绝地驳斥我的心性与根基。

可你别忘了，樵夫是陪不起牧农的。

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第七十一章 雷光 (第1/3页)

“这……岂有此理！”

贾化心头剧震，被这陡生的变故骇得面色微变。

他不敢怠慢，当即鼓荡法力，试图将这场“镜花水月”收摄散去。

他借着几道幻术与问心之法，再不惜代价地动用『性根』加持，便成就了这一门自创的手段。

可以将境界低些的修士拉进一座精心布设的“镜花水月”之中，以『性根』之神异为凭，用道行去驳斥对方的心性。

待到对方心性失守之际，再施辣手，一击致命。

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