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玄奘不是不能解释，而是每个质疑若想解释圆满，所要消耗心力和口舌都难以估量。
坦率而言，此时的他也饥饿难耐，头晕脑胀，真难以集中精力去思辨和争吵
算了，此非大过。
可饿归饿，终究是没有到快要饿死的程度。
强守戒律，苦熬一晚，未尝不能承受。
但他亦不想再和刘备争辩。
“那是那个比丘长得黑，又不是所有僧人都长得黑？”
“再说了，那时天色昏暗，雷电交加，这才吓到人，平日下午日头正盛时，也不让化缘，岂非矫枉过正？”
“就算怕吓着人，不能化缘，那过午就不化缘了，又没说过午不吃饭，关起门来吃饭碍着谁了？”
因为代入刘备与自己争辩，他竟拿不出一个简单直接的理由，来维护为什么佛家非要有过午不食的规矩。
当然，缘由还是有的：
据《增一阿含经》记载，比丘迦留陀夷肤色黝黑，傍晚入城乞食。
正赶上那天天色昏暗、雷电交加，一位孕妇见其黑影，误以为是鬼魅，受惊流产身亡。
此事引发世俗非议，佛陀为避免扰民、维护僧团声誉，正式制定戒律：日中之后，不得乞食、不得进食。
“上午也有可能天色昏暗，雷电交加啊！要是赶上上午天气也不好，是不是也不能化缘吃饭了？赶上几个连雨天，当和尚的是不是都要饿死？”
“什么，上午便是天色昏暗，雷电交加也可化缘吃饭，这不算违反戒律？那若再吓到百姓却待怎讲？”
……
这等小神通，对悟空与八戒而言本就不值一提。
二人当即施展变化。
悟空化作一个清秀瘦弱，伶俐乖巧的小和尚，八戒则变作慈眉善目，憨态可掬的大胖和尚。
刘皇叔的解释也有合理之处。
就当为救皇叔之命，先以“药石”相疗吧。
而到进庄之时，玄奘却见刘备正向悟空、八戒叮嘱：“悟空、八戒，你二人相貌异于常人，恐惊扰村中老弱妇孺，且运些法力，化作凡人模样再行入庄，切勿惊扰村民。”
第41章 僧归思得真禅意，造化腐朽变神奇 (第1/3页)
闻此言，玄奘无奈叹息。
他与刘备共生一体，同生共受。
刘备饿，他也跟着饿。
这也是佛家过午不食的最初由来。
可坦率而言，这站得住脚么？
凭玄奘对刘备的了解，这段故事抛出来，刘备肯定得诡辩：
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