我在儒道世界以诗词文章成圣人

《我在儒道世界以诗词文章成圣人》

第96章 圣人问心

上一页 简介 下一页

灰白色的虚空像被风吹散的雾,一片一片地消失。

荀子的身影也在碎裂,从边缘向中心,像破碎的玻璃一般消散。

林青云眨了眨眼。

他仍在考房中。

桌子、试卷、笔砚,都在原处。

那双眼睛里,看不出赞同,也看不出反对,就像一潭深不见底的水。

沉默了很长时间,长到林青云以为自己说错了。

然后荀子开口了。

林青云收敛心神,再次看向那句荀子圣言——

“法者、治之端也;君子者、法之原也。

故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以

(本章未完,请点击下一页继续阅读)

法家说,法者,国之权衡也。儒家说,法者,礼之辅也。道家说,法者,自然之则也。

林青云脑子里同时涌进来七八个答案,每一个都能说出一套道理。

但哪一个才是对的?

而亚圣荀子,在众圣中,是出了名的最厌恶伪饰、虚言!

所以,诚实地说出自己的想法就好——

当然,荀圣思想中他确实觉得正确的地方,自然可以加进去。

但林青云感觉到,自己此刻头脑从未有过的清醒、心安神定,思维通畅,仿佛堵塞心窍的茅草被拔除了一般。

林青云顿时明白,方才的圣言问心,荀圣虽然说自己的回答“尚待商榷”,但事实上是相当满意的。

若是圣言问心回答不好,甚至被圣人气势所摄,张口结舌什么都答不出来,倒也不会直接失去考试资格。

但如此表现的考生,从问心幻境出来后,会很明显的感觉自己才气阻滞、思维卡顿、心神疲惫!

一个字还没写,就已经输了一大半了。

或者说,在亚圣荀子面前,哪一个才是他想要的答案?

林青云刚想开口,忽然想起一件事。

考试之前,韩县尊跟他说过一番话——

“青云,你要记得,圣言问心,首问心诚,次问义理。”

“圣人是何等人物?哪怕只是残留于世间的一丝意志,也能一眼便看得出你是否言不由衷。若只为过关而迎合圣人,圣人反而不喜。”

林青云沉吟了很久,然后开口:“法,乃天理之彰。圣人录之,以正人情,辅礼而禁乱。”

说完之后,林青云有些不安地看向荀子的化身。

那老者一动不动,目光沉静,无怒无喜。

“候汝之论!”

荀圣袖袍一挥,林青云蓦然感觉一阵温暖的气息拂过自己的身体。

而幻境怦然破碎。

“汝明知吾之立论,却不曲意附和,直言心中所悟。此诚可贵,非是为取功名而曲辞迎合。”

林青云心里松了一口气,但不敢表现出来。

荀子继续说:“然汝之说,尚待商榷。”

第96章 圣人问心 (第2/3页)

但林青云没有立刻回答,而是陷入了沉思。

这个问题太大了。

什么是法?

林青云及时闭了嘴。

他原本本能地,想要按照《荀子》中荀子的观点去说。

但说实话,荀子的法学观点虽然有许多值得肯定之处,但在林青云这个前世的法学生看来,依然有不少观点他难以完全赞成!

阅读我在儒道世界以诗词文章成圣人最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuxs.net)

上一页 目录 下一页 存书签

热门推荐