不过，他又很快否定了这种错觉。

他遇到司马空是一个巧合，更准确说，这司马空的躯体是司马军捕头。至于这诸葛先生，却是一个和尚，只是这一界的禅修并不剃光头而已。

至于相似的妖族大圣，更应该容易解释。这一界有灵气，有仙有妖，自然有各种妖族大圣。

娄小易一时有些语结，不知该如何回答才能帮司马空圆场。

那城主却似乎毫不介意，继续道：“对付巡界使者的话，不知我能做些什么？”

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至于为什么偏偏这界主就扶持了牛大圣猿大圣，这却也是大概率的事情。

在人族眼里，肯定更认可牛猿虎狮，而不是蝎子蜈蚣。结果就是厉界主培植的妖族大圣必然有这些相似的种类。

甚而，娄小易还脑洞大开地想清楚了禅门与地球上佛教的关系。

诚如司马空所言，禅门源自遥远的诸佛星域，诸葛先生也就是派下这一界来传教而已。那自然而然，禅宗存在亿万年，也可以派人去地球传教。

传教人从天而降，第一眼估计就会注意到世界屋脊喜马拉雅，然后看到山脚的印度民众，自然也就选择印度作为传教的始点。于是，地球版佛教诞生了

第216章 护魂箍？ (第1/3页)

娄小易听到这熊城主提到其他两位大圣，不禁有些浮想联翩。

他最初听到诸葛先生，再看看旁边的司马兄，就有些恍然如梦，以为自己穿越到神话三国，遇到了诸葛斗司马。

现在出来一个牛妖一个猿妖，又让他有些恍惚觉得有种似曾相识的感觉，难道这是穿越到了西游记的世界？甚而，自己这穿越不过是一场梦，都是他自己脑子里胡乱幻想出来的？

想到这，娄小易心里不禁一热如果地球上的佛教源自诸佛星域，岂不是说这片宇宙是与地球相连通的？那么，他回归地球的途径也自然可以顺藤摸瓜找得出来。

娄小易正魂不守舍地想入非非，司马空已应酬了一番后，就毫不犹豫地直奔主题，道：“熊城主，这位娄兄弟是界主的嫡传一脉弟子，这次我们来鹿野国是又探寻解决巡界使者的方法，还需要仰仗你帮点忙。”

“久未见到界主，不知界主他老人家可好？”熊城主一时收敛起元婴修士的威仪，语气恭顺地道。

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