现在的花部落就像是一个大公司。所有的族人都是华夏的员工。无轮是种田的、养猪的、在工厂上班的、等等都是由部落统一分配劳动，然后再按劳分配给他们发工资。这是公有制经济的一种。

这样看起来是没问题的，其实这还存在很多漏洞。

毕竟，人都是有私心的，人们都会为自己获得最大利益而想办法。田大娘就是一个例子，她在下班后晚上出来摆卖自己制作的话梅，这样她就能获得工资以外的收入。也许是在利益的驱使下，使她发明出了话梅这样的零食。有时候私有制经济还是比公有制经济要优越的。

在华夏攻打定陶城的这段时间内。有一天，牛大播生病了，牛鬼便主动请缨顶替牛大播讲故事。鉴于牛鬼平时的表现良好

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部落已经出现了私有制个体经济。相信不久后部落就要进行大改革，部落的田地也会分出去让普通民众自己种、普通民众也可以自由选择自己喜欢的职业、村落也会建立起来、各种法律法规也会慢慢完善，发展到这种程度就是建立国家的时候了。

华夏现在也不知道部落的个体经济发展到什么地步，也不知道距离建国的程度还差多少。

那么，最简单的方法就是亲自下去了解一下了。

于是乎，晚上吃过饭后，华夏便开始到处去走走看看了。

吃完晚饭也就7点钟左右，华夏在自家门前的电视台那边看了一下今天的新闻便离开了。

第181章 个体经济 (第1/3页)

玄女喝过药后也安心地入睡了。有华花和**她们两个照顾着玄女，华夏就放心了。

田大娘竟然摆摊卖自己制作的咸野果，也就是说部落的个体经济已经萌芽了，有‘私有制’自然就有个体经济，个体经济也会慢慢发展成为私营经济。这就涉及到比较复杂的社会和经济的发展问题了。

其实现在部落的管理和发展都存在很多的漏洞，毕竟华夏只是一个吊丝，他不可能一下子就把部落的一切都安排得妥妥当当。很多时候他都是遇到了问题才去想办法解决的。再说了，他能够让部落发展到现在的这种程度已经相当不错了。

电视台还是很受部落民众的欢迎的，上次牛大播讲的《神经侠侣》已经全部播讲完毕，现在他播讲的是《小牛飞刀》。

现在牛大播还收了一个徒弟，这个徒弟就是以前被关在监狱里的牛鬼。

监狱里的人是要定期出来劳作的，牛鬼也不例外。平时监狱里的人劳作完后，华治也会带监狱的人出来电视台这边听新闻和听牛大播讲故事，听完后就会押他们回去监狱关起来。

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