紫微垣看到他们到来后，他便跑过来跟华胥氏报告道：“华胥氏！我们三大垣军已经派了5000人在四周提防着，一有什么动静，我们就会马上过来通知你的了。”

“嗯，很好。我要先做一场祭祀，然后再帮女娲占卜吉凶。这需要的时间会有点长，你们要好好守着哦，不要让犼的人过来。”华胥氏说道。

“是的！”

华胥氏便转过身来，她对着华

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说完，华胥氏便走进祭坛旁边的一间房子里。

过了一会儿，华胥氏便换上了一身红色的汉服出来了，她看上去非常华贵和漂亮。这应该就是她的祭祀礼服吧，她也是挺讲究的。

华胥氏身后还跟着几个美貌女子，这几个美貌女子就是华胥氏的助手。她们也是穿着一身红色的汉服，但她们的汉服却没有华胥氏的华贵。

只见，华胥氏她们几个上到祭坛上，便面向着祭台上的贡品进行唱歌，她们的歌声非常动听，这比花部落的华巫和莲九强上一百倍。

华夏也是仔细地跟她们学习这个祭祀过程，这说不定以后祭神兽的时候有用呢。祭祀这东西虽然玄乎，但还是要认真学习一下的。

第294章 祭祀与占卜 (第2/3页)

在原始采集和狩猎时代，肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时，肉食仍极为宝贵。孟子构想的理想生活，就以70岁能吃上肉为重要标准，弟子拜师的礼物也不过是两束肉干，可见肉食的难得。正因为如此，肉食成为了献给神灵的主要祭品。

而牛羊猪则是祭祀的最高标准，反正，有条件的部落都会默认选择这3样东西用来祭祀。花部落也不例外，但花部落的牛却被华夏强制用牛角代替了，而且花部落的巫师也被华夏玩坏了，所以，花部落的祭祀礼仪什么的，是非常之随便的。

对于祭祀和占卜，华夏是一窍不通的，所以他就只能站在一旁看华胥氏表演了。

她们歌唱完毕后便开始跳舞了，她们纤细的腰，雪白的肤，婀娜多姿的身材，她们跳起舞来格外好看。华夏总觉得她们这些舞蹈比华巫和莲九的舞蹈好看上百倍，所以他看得非常认真。（废话，谁特么愿意看两个老头跳舞。）

待她们跳完优美的舞蹈后，华胥氏便用双手拱着一块玉帛，她把玉帛举过头顶，然后又对着祭台参拜起来，一边参拜一边念念有词，看上去很是神秘。

她们在上面搞弄了大半天。

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