PS.有读者提醒说当时佛教还没有东传，所以破庙改成了草屋。。。

子路听到了孔丘的话，面色一惭，耷拉着脑袋倒退了回去。李昊在一旁看着，突然开口道：“伯夷、叔齐二人虽然仁义，然而他们的仁义尚未到达可以让周武王和姜子牙放弃伐纣的地步。王叔比干虽然具有七巧玲珑心，但是亦无法让沉浸于酒色的纣王放弃奢靡而重新治理天下。这就是他们的局限所在，无论是仁义还是智慧，若是存在了局限，其作用亦是有限。这三人的局限性都是在于其对殷商的死忠之上，忠心二字，就已经限制住了他们的全身，使他们无论如何作为都无法逾越这二字。请问夫子，无法逾越障碍的局限，困守于自己的小天地之内算是仁义和智慧的最高境界吗~？”

李昊此言一出，孔丘立即陷入了沉思之中，他眼神微眯，半响之后才长长的叹了口气，道：“忠于殷商，这是他们的局限也是他们的伟大之所在啊。人生而为人，则用两条腿走路，行走大道之上，生儿为兽，则用四蹄驰骋于山野之间，生而为鸟，则振翅高飞，翱翔于天际之中。人、兽、鸟，三

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第八十五章 道（求订阅） (第1/3页)

他这话已经问出，屋内众弟子尽皆默然，低头苦思，李昊和孔丘俱都环顾他们，看看他们如何解答。

这时一直站在远处的，手中拿着铜剑的子路上前拱手道：“弟子以为，我等还没有达到最高的仁义，所以各国诸侯不相信我们的话。我等还没有达到最高境界的智慧，所以无法让人理解我们，使得我们的理念通行天下，还需回去继续学习。”他一直说我等，却是不敢直接说孔丘，心中却是有些怨气。

孔丘摇头道：“即使达到了最高的仁义和智也一样不会被人相信和理解，否则伯夷、叔齐不会饿死首阳山，王子比干空有七窍玲珑心也只能被刨心挖肝。”

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