本焕法师大概是不懂辩证法和哲学的，那个一心向佛的僧人早年刻苦修炼自身、中年弘扬佛法、晚年重修丛林，的确是令人敬仰。1986年，赵朴初建议本焕出任刚刚恢复寺庙的光孝寺住持，而本焕认为匡复光孝寺，是禅宗僧人义不容辞的责任，在1987年元旦那一天，以八十高龄，从韶关前往羊城，到光孝寺就任。

1月6日，本焕法师写信给当时的广东省省长叶选平，请求政府支持重建这祖国南大门的十方古刹；赵朴初在病中也写信给本焕，提出匡复光孝寺的个人意见；1988年在政府先后拨款和经过多方募化，在本焕和尚的率领下，光孝寺主体工程基本完成，各殿堂佛光耀眼，殿前殿后栽满了奇花异草，四季花香扑鼻。此后近20年，本焕筹集资金6.7亿元，先后恢复重建了羊城的光孝寺、湖北报恩寺、四祖寺、宝安的寺等十四座寺庙，为中国佛教事业殚精竭虑。做出了极大的贡献。

有人问他为什么这样做，本焕法师回答道：”我是佛的子孙，临济宗的传人，必须履行佛的愿望，依佛教导，引导众生，培育慈悲喜四无量心，这就要修好佛的道场，弘扬佛法，让佛陀的光辉照耀信徒，实现人间净土。要使佛教文化与社会思想、经济建设相适应。”于是，百岁高龄的本焕法师在释迦牟尼佛成道纪念日的时候依然出现在光孝寺的大雄宝殿

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963.方丈与住持的今昔 (第1/3页)

963.方丈与住持的今昔

于是就由赵朴初引出了一个有趣的故事。1958年6月30日，赵朴初陪同毛会见柬埔寨佛教代表团之前，毛曾经以开玩笑的口*问赵朴初：”佛经里有些语言很奇怪，佛说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。佛说赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。先肯定，再否定，再来一个否定的否定，是不是？”

毛一张口说佛，赵朴初就笑起来了，从这番话就可以看出，博览丛书的毛十分熟悉《金刚经》。在回答中，赵朴初甚至还认为黑格尔的辩证法与佛教存在某种关系，给毛留下深刻印象，所以毛点头说：”看来你们佛教还真有些辩证法的味道。”其实，在此之的1955年3月8日，毛和喇嘛谈话时，就曾明白地说：”信佛教的人和我们党人合作，在为众生即为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。”后来，在提到赵朴初时，毛也曾很感慨地说：”这个和尚懂得辩证法。”

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