也是平衡两个物质，不让两个物质紧密相连的空气之根源。

所以老子的“道，可道，非常道”，讲的就是最本质气压，也是最大最初气压和反气压，点和点形成的物质。

“名”上面的“夕”为点形成的不规则空间点，“口”是密封空间点，在最初的上古文字——甲骨文，这表示的是圆形空间。

若外壳物质变得更坚实紧密，就会对内形成压强，若内部的中心点被凝压的更紧实更大，转动就会产生更大的反作用力。

两者不平衡，要么外部力量强，把内部的中心点压缩凝练的越来越大，要么内部力量强，外壳脆弱，被内部的对外反向压强冲爆。

而两者来回拉锯，就会在内部凝压更多的点，形成更大的气流，气流作用点，融合点，也就形成了万物生灵。

“非”这个字，本质意思就两边的平面对立压缩。

中间的两边一横短，表示中心的凝压点和物质，对外形成了反冲力，消弱了中心范围的压力。

所以就相对表示中心之外的两边气流，相对短了一些，这是形象又形意的表述。

这就是宇宙和万物生灵的本质由来。

都在道中，都是这三者演化衍生。

老子圣人看破了这点，所以说出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的大道本质。

他说的就是这个本质大道理。

而他最开始的——道，可道，非常道，名，可名，非常名。

“常”这个字，上面的三点是全方位往下对冲压缩下面的“口”，上面的“巾”，表示由下往上压缩，但被中心形成的空间点“口”，给反弹往下了，这就是反弹力的形象形意表述。

之所以往下，是因为下为中心，为最底部。

而那个“口”有了质量，被冲压的偏离了中心，而下面的“巾”，右边有个小横，表示反弹力无法到达底部，就被外面更大的气流压了回去，变成了平面流动的气流，也就是平面大气层的由来。

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第三百六十一章 道的本质 (第1/3页)

道的本质其实只有三，外壳，内部混合物质（内部气流、定点中心），外部气流。

外部气流给外壳施加压力，或者直接从外壳的气孔强行注入内部，内部被压缩，产生反冲气流（反冲力）。

简单来说，就是一个物质在外形成一体外壳，在内被压缩成中心点，两者形成平衡就会相安无事。

可道——气的点和点组合形成空间的流动。

“可”这个字表示的就是单点或点组合在一起平流，竖直流，循环流。

非常道——就是气流左右压缩，上下压缩，对准中心压缩。

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