悬壶济世，治病救人，是行医者的职责。二话不说，我就随他去了他家。虽山野之所，他家中摆设也十分雅致，其妻正病卧床榻，面色蜡黄。脉象紊乱，又见其长咳不止，痰中带血。我断定是伤寒所致，山中潮气阴湿，所以积恶成疾。就写了祛伤寒的方子给了他，让他速去山下抓药。第二天又见到冉家兄弟时，他说他妻子昨天服药之后，今天已经有明显的好转，遵寺里师父的话，特别采了些野生的天麻给我。随着冉家兄弟妻子的病渐渐好了起来，找我看病的越来越多。看好病之后，家属都说遵寺里师父的话，送一些草药给我。如此这般，已有半月有余，实在按耐不住。刚从寺院回来就遇见了给我开门的小沙弥。死缠烂打的求他，让我见大师一面。只见小沙弥摇摇头，又无可奈何的说了声好吧。

随后带我出了山门，我说不是去见大师吗，怎么又出来了。他说去了你就知道了。山路曲折，在寺院后，见一片塔林。中间一座尚完工不久，小沙弥双手合十拜了拜，说这就是师父。我顿时觉得天昏地暗。心想，我不远千里来此，无非是求得治病良方。虽然我恩师行医多年，但是对自己却束手无策。临行前一再叮嘱，说想要治疗他的病，必须找到他的师兄观照大师。我从小孤苦伶仃，多亏师父收留，并传我医术，可恩师已病入膏肓，让我怎么再回京城复命。不觉间，已经泪流满面。

小沙弥，拍了拍我的肩膀说，你先别哭，师父圆寂之前，留有遗言：日后若有京城来人求医问药，可先观品行……，看你这几日，为救他人之苦，日夜操劳。可见你是心地善良之人，所以你也不用担心，你要的药材，已经给你准备妥当，明日即可返程。

起床之后，小沙弥交给了我一个方子，所需之药材，竟然是平时村民所送。收拾妥当，小沙弥送我出了山门，任我千般感恩，万般道谢，却笑而不答。我也是一路回头，直至那寺院消失在群山之间。这时候突然听见山间樵夫唱的山歌：六十年前我是谁，六十年后谁是我，我若当年是了谁，谁又日后是了我……。

十年后，恩师驾鹤西去。师父膝下无子，我便继承了师父家业，这年新党闹革命，皇帝退位。城里城外，兵荒马乱，门市日渐冷落，另有盗匪出没，只好歇业在家。实在无趣，于是又想起深山里的照观寺。吩咐手下伙计，若无垂死之人求医，切莫开门。我去南方会友，少则半载，多则一年就回。

观照寺依然香火旺盛，朝拜的人群里竟然有异国僧人，一些传教士也夹杂其中。或因寺院交通不便，倒也远离了一些尘世骚扰。有人说十年前给村民看病的李大夫来了，不大一会山门被堵得水泄不通。我挨个着打着招呼，冉家兄弟我还认得，娃娃已经有八九岁了。招呼我空了去家里喝酒，我也爽快的答应下来。当年的小沙弥已是寺里的主持，谈吞不凡，俨然成了一代宗师。

山里的水养人，一杯清茶过后，解了车马劳顿之苦。于是就出门在寺院里随意转了下。十年前有事在身，只觉得寺院宏伟无比，却无游览之心。主持法号世尘，毕竟有数面之缘，对我也是相当客气。交谈间就说了寺院名字的来历，佛语指用佛性对照检查，后亦指自我反省。至于何年建了此寺，谁也说不清楚。我仰视时刻的佛像，那眉目之间男儿相居多，想必也是唐代之前的雕刻。京城之地，龙蛇混杂，我等学医之人，也算行走江湖，对金石篆刻，也有所了解。

后来的一段时间里，我就住在寺院里，白天去给乡民看病，回来途中采些草药。日子过的倒也清闲快乐。忽然有一日，炮声隆隆。寺里的小师傅，把我

照观寺传奇 (第1/3页)

我十七岁那年，辞别恩师，离开京城，一路南下。历经数月跋山涉水，终于在立秋前赶到了苍溪县。无心逗留，随后换了马匹，请了向导赶往群山之间，过了何家山就是张家山，张家山中间就是冉家梁，站在冉家梁上就看到了照观寺的山门。那时已是黄昏，夕阳的余光正照在大殿的屋顶，佛乐声声，一片祥和。

开门的是个小沙弥，我简单说明来意后，他用疑惑的目光上下打量我一番后，又随手关了大门。无奈下，只好先付了银两，遣散了向导，一个人坐在大门的台阶之上，望对面的冉家梁灯火。大约一顿饭的功夫，那小沙弥再次开了大门，请我进去。说先在禅房安顿下来，等师父有空，自然会接见我。

就这样在寺院里闲暇几日后，依然没有得到大师接见。因初来乍到，又不敢冒然从事。只能跪求佛祖，解我燃眉之急。这时候随着急促的脚步声，走进来一个人来。问我可是姓李，我说正是。又问我可是从京城来的，我点了点头。那人就扑通一声跪了下来。我连忙将他扶起，问他为何行此大礼。他说小姓姓冉，家就在冉家梁上。因妻子染了恶疾，久治不愈。只能求寺院里的师父帮忙，听师父说，寺院里住了一个京城来的大夫。只要找到我，便可救他的妻子。但是见我年纪轻轻，所以心存疑虑。

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