至于强迫的禁止本族内部嫁娶，更是有其令而根本未得施行0这是朱元璋理想主义的一个想法，具体做事的官员不想阳奉阴违也得阴奉阴违，这和元人戈分四等人，对汉人和南人的政治权利、人身权利固园重重有异曲同工之妙，属于一种岐视性的戒备，除挑起民族坚持和不竭的冲突，根本无甚益处。

这些强制性的同化办法，是急功近利的，它只注意到了这么做，历经几代之后能够达到的效果，却忽略了执行它的人，是有自己的感情和思想的，这些卤莽简单的政策，只会让一些真心归附的部落也觉得朝廷岐视他们、不信任他们，晦气于怀柔和争取。

这些事情，夏涛每一件都讲得很是仔细，否决什么，因为什么否决，赞成什么，因为什么赞成，理由讲完了就举出很是详细的事例，夏诗道:“辽东强迫嫁娶的极少，这条政令名存实亡0即便在有条件的地区强力推行，他们明明在本族内部有可意的佳偶，却得迫于政令，强迫另择婚姻0

何况，简拔辽东幕府下设的专署为官署，大批由夏绮一手提拔起来的官员就会摇身一酿成为朝廷官员，再让也着手规画屯田和军户……”摊金和陈寿等人的话又将一层阴霾掩上了他的心头。

朱棣不是长在深宫妇人之手的一个蠢蛋，对捧杀之语未必尽信。不过，提防权力的流失乃是身为统治者的一种本能，也是身为统治者的一个必定。权力的牢固，是江山稳固的保障，哪怕是亲生儿子，也不克不及寄望于感情和信任，这是必须的手段。

朱棣站起身，在殿中徐徐踱了几步，缓缓说道:“这些事情，很难！并且，真要变动的话，涉及太多的子民了，没有十年功夫，怕是一点成效也见不到。”

结果大多是制造了一对怨偶，进而造成两家的矛盾，然后即是两个族群间的冲突啊！”

朱棣就藩北平二十多年，这些事他并不是一无所知，对夏诗所说的“与其强迫融合，反而迫其时立，不如润物无声，虽需时日更久，反而更丹成效”的说法深以为然，朱棣轻轻颔首道:“嗯，朕久居北京，这些事情也时常听说0你所说的这些，朕大体赞同只；所涉具体政策太过复杂，一时理会不清，回头你上个详细的奏章上来。”

夏涛忙恭声应是。

朱棣目光一凝，又道:“所谓军队改制，又才什么？”

夏诗深深吸了口气说道:“一则屯田之制；二则军户之制！”

夏诗也站起身，说道:“皇上现在去办，或许要难上十年。可若皇上

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第607章 皇上太客气了 (第2/3页)

有些少数民族聚居地区根本不成理会，十三四岁的小姑娘照样嫁人生子，计生委的人敢去千涉么？闹大了就是民族性质的事件，只好听之任之。

胡人的礼法虽不似汉人一般重视传承和祖宗，可是强迫其改姓更名、换一身汉服，这也是令其极为反感的，这种形貌上的转变，其实不克不及改变他们的本意天良，并且施行起来很是困难0就像朱元璋禁绝刃有功名的商贾、平民穿丝绸一样，只要人家家里有钱，大不了出门的时候外边套一件布衫，在家里日更是一身绫罗，谁管得着？

少数民族更是这样，这种强迫性的政令，只能让他们在户籍挂号时胡乱取个汉名，出门在外时穿一身汉衣，并且这还是特指北京、大同等一带处所，在辽东地区对归附的部落，朱元璋担忧他们骄悍野蛮，与汉人生事，对他们的安设基本上都是戈‘地自治，这种情况下推行以上政策更是绝不成能。

屯田之制和军户制定，也是朱元璋极为满意的两项政策，不过从这两项政策制定之初，就有一系列的问题呈现，即便在洪武朝时，哪怕是朱元璋那样强势的一个皇帝，也常有大臣上疏，就这些政策的短处提出异议，建文、永乐两朝时，政局气氛【较宽松有关这方面的争论更是时常可见，做为皇帝，朱棣对这方面的利弊得失一直很是清楚。

所以夏涛只说了这两条，还没说内容，朱棣的眉头就微微蹙了起来。

其中的复杂水平、改革难度极大，如果一旦在全国施行，要涉及数百万军队和数百万个军户家庭这是国本，即便皇帝，也不敢一拍脑门，便轻率地承诺。

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