咏蝉出秽土，清高卓不群，啜露榆树巅，涤风绿林间。

秃头似犀角，通灵贯四方，樵者当自望，牧童始道高。

自知秋萧瑟，难道夏微风，未肯身腐土，妙声留山中。

陆神对此不无担心，其实苏曼自从离开了陆府之后，一度伤心欲绝，远游于齐鲁之地，曾想在当地上择一处庵堂，出家当尼姑，不再纠结于情海孽浪之中，但是当听到了徐敬业战败，骆宾王逃窜江湖，不知所踪，苏曼对这位德才兼茂，报国心切的老人素来敬重，也非常感激他之前的好意帮助，便打消了当尼姑的念头，四处找寻骆宾王的下落，生怕他遭到朝廷官军的追杀，身遭不测。

咏婵

高山一风秋，树秒淌清音。冠冕若隐士，玄裳似蔽林。

高唱情满怀，低吟韵亦骚。樵夫鹿柴归，来回始不闻。

信纸送出之时，陆神还为骆宾王算了一卦，按照卦上之像，陆神有掐指推算，料知此时徐敬业连同骆宾王，征兵起义，必为武后派遣之兵所灭，虽是十万之众却徒有虚名，镇压平复为时却短，但骆宾王丹心报国，意志坚定，白首之身德业深厚，虽能劫后余生，但是却会流窜江湖，老来艰难。

果然不出陆神所料，当年的九月，武则天派遣李孝逸统兵三十万人征讨，李敬业听从薛璋意见，先南渡长江攻陷润州，再北向与李孝逸战于高邮，徐初战获胜，但久战兵疲，十一月李孝逸以火攻大败敬业军，敬业逃往润州，为部下所杀。

第二百二十一章 武后自立 (第3/3页)

高奇，代天起兵，承民之望，兵甲连横数十里，旗幡凛凛隐天蔽日，剑械涤北海之波，士气直冲南天之星，上承诸天先帝之灵，上顺华夏万民之心。武氏贼寇不败待何，尔吾情同手足，望尔自悟切莫自误。

陆神看后，无奈的叹气，但没有怪罪骆宾王，知道他这次早年对的武氏宗族执掌大权，干涉朝政心有不满，这次是吃了秤砣铁了心，决定舍弃生命也要回击武后亲贵，恢复皇权，绝非人力所能劝他回心转意的了，无奈之下，陆神只是在纸上写了咏蝉的诗句，托物言志，表明清高之心了，诗曰：

蝉咏

徐敬业此次战败，连同手下弟兄和亲族门客都被朝廷的大将军所诛杀，李孝逸凯旋回朝之时，却想武后禀报说到了平定了徐敬业的叛乱之后，各方对抗朝廷的将军都被按最斩杀了，唯有身为叛军的艺文令骆宾王不知所踪。

陆神得知消息之后，欣然不喜，知道骆宾王德高望重，一心报国，手下之人甘愿为舍弃生命，必是有义军将帮助他从朝廷的禁军中逃脱了。

回府之后，陆神凛然高义，不惧罪责，果断地派出了陆府家丁，五位将军长仪，梁工带领士兵众人去帮助他逃脱朝廷的追捕，但是半个月之后，五位将军悉皆来报，说一路上不辞辛劳，日夜不停歇，临道而问，遇水而寻都没有找到骆宾王的半点踪迹，生死犹未可知，整个人就把好像是从人间消失了一样。

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