历史上，萧何、董卓、曹操、王莽、诸葛亮等，大都得到过这一干殊礼中的一部分。

更甚者，类似於诸葛亮，乾脆就是全套。

方今，江大相公的这一套殊荣，大致上就与诸葛亮的类似。

当然，值得一提的是—

自大唐以来，至今四百七十年，已无人获此殊荣。

自三公与三令诞生以来，担任半数，便已是极限。

直到一江大相公的存在，打破了这一切！

太师、太傅、太尉三公全领，兼中书令、尚书令、侍中三省长官，总领三台，位冠百僚。

在方今时代，文风鼎盛，这一殊荣，自是更为兴盛。

其中，关於金字宸翰的含金量，有两种辨别方式：

一是题字的君王。

若是该君王题字较多，含金量自是大打折扣。

反之，若是该君王题字较少，鲜少以御笔题字的方式嘉奖臣子，那含金量自然也就更高一些。

挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生！

这是独一档次的。

就连嘉奖的话，都跟其他人，不在同一画风。

其六，特行天子养老乞言之礼，尊为天下国老、君之师尊。

这一特权，也即君王将受封者尊为天下国老、帝王师尊。

故此，天子与之私下相见之时，需行尊礼，不视之为臣。

在东汉时，伏湛享受过这一特权。

在唐代时，郭子仪也享受过这一特权。

历史上，北宋的政坛常青树文彦博，也有过类似的特权。

这一殊荣，含金量也不低。

基本上，翻遍史书，除了乱臣贼子以外，仅寥寥几人，享受过这一特权。

其七，致仕终身不改宰辅冕服仪仗。

这也是一条特权。

历史上，文彦博、郭子仪二人，就享受过这一特权，一般来说，官员致仕了，就是百姓了，就不能再穿官服了。

这一点，就连宰辅大相公、内阁大学士也不例外。

你致仕了，别人恭维你一句「老太师」、「老泰山」，你可以高兴的受着。

但是，无论如何，你都不能

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江氏一族永免天下赋役徭役，添封食邑五千户，添岁禄三千石，允荫补子孙十人，漠北良马三十乘，蜀锦万匹，黄金三千两等，单拎一样出来，都是一种莫大恩典。

但，在这一次的诏书之中，俨然都已是微不足道的存在。

只因，还有更为引人注目的存在其三，特予的一干殊荣！

在这几千年之中，对於三公和三令，其实是有人兼任的。

也即，担任三公之中的某两种，或是担任三令之中的某两种，亦或是担任既任三公，又任三令。

类似於五代十国的冯道，便曾任太师、中书令、衔尚书令。

此一殊荣，也就成了近五百年未有旷典。

江大相公，又一次打破了惯例！

其五，御笔亲书金字宸翰「挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生」，制成金匾，敕令永世供奉。

御笔题字，金字宸翰！

这是一样也是一种传承渊源的殊荣。

这也即，为了江大相公一人，私人订制的东西！

一、特授太师、太傅、太尉三公全领。

二、兼中书令、尚书令、侍中三省长官，总领三台，位冠百僚。

凡此两大殊荣，也就是三公、三令集於一人之身。

这种殊荣，从古至今，堪称是独一份的存在！

二是匾额上的字。

内容很重要。

大多数臣子被嘉奖，无非也就是一句「忠勤勉过」之类的。

更厉害一点的，可能会被嘉奖「功在社稷」，这样的人，就算是在宰辅大相公中都算功绩不俗的。

江大相公呢？

三公三令，六大职位，冯道曾在同一时间，担任其中的三种，几近半数。

其地位之高，殊荣之盛，可谓是史书罕见。

但，也就仅限於此了。

其中震撼，更为言语可表达。

其四，入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名，诏书不名，终身不拜，见天子不礼。

这也是一干殊荣。

三公三令，凡此六大职位，单拎其中一种，便足以证明此人曾是一位宰相。

但在今日，且集於一人之身！

其中殊荣，已非言语可叙述。

第四百四十九章 与周公坐在一桌！ (第2/3页)

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这一来，待其逝去後，如何追封，不免又是一大问题。

其二，乃是一些较为「小型」的封赏。

自秦汉以来，三公九卿制和三省六部制，导致产生了三公和三令两种职位。

开始时，这都是实权职位。

慢慢的，也就演变为了一种殊荣。

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