既如此，又何必单独修一本《元辅书》呢？

这，岂非画蛇添足？

关键，上头还特意叮嘱，特辑政令，不入群臣列传。

意思是要重点写江大相公的政令。

这却是为何？

此一特权，时隔七八百载，却是在江大相公的身上，重见天日。

同时，仅此一条特权，就足以证明一件事——

那就是，江大相公在大周朝的地位，高於所有臣子！

以蔡京为首，一干紫袍大臣，皆是目光一凝，眼中剧震。

在史书之外，单开一本史书，且不入群臣列传。

这种做法，唯有两种可能：

要麽，这一部史书，在历史上将会非常没有存在感。

要麽，这一部史书，在历史上的存在感，将会非常之恐怖。

其余的十九篇中，都是《周书》。

而《周书》之中，足有十一篇是专门写周公的，或是以周公为主角，或是以周公的政令为主角。

也就是说，一部《尚书》，足有大半内容，都是在写周公的故事。

这其实就是关於周公的一部单独的史书。

不出意外的话，《元辅书》便是类似於《尚书》一样的存在，另开典籍，同周公一般，独享一部专属史书。

其上，将记载江大相公的一干政令，以及对於天下的布局。

此一史书，一旦真的成了，且传开了，那麽—

「嘶一—」

有人暗吸一口冷气。

这是真要跟周公坐一桌啊！

「即便是圣人，也莫过如此了吧？」不知是谁，慨叹了一句。

上上下下，文武大臣，先是一愣，随即一齐擡头，猛然惊醒。

圣人！

对呀，圣人！

这一封赏，哪里是封赏大臣？

这是在给江大相公擡轿子呢！

陛下，要让江大相公，成为与周公同列、同席、比肩千古元圣！

甚至於，另开一席，地位淩驾历代所有辅臣之上！

为此，百年祖制，千年典章，古今惯例，史书旧例————今日，不惜为其一人，尽数打破！

上上下下，一片巨震。

千年史册，位逾王公，礼同帝王，文臣至此，当真是前无古人，後无来者！

此为，亘古未有之人！

「陛下驾到」

一......

此一特权，就是针对於这一规则的。

致仕了，但是还能穿官服！

非但如此，凡是出行，也还是在任时的仪仗，依旧风光无限。

这一特权，并非是生造的，以往也有过先例。

汉献帝此人，称呼曹操为相父。

刘禅此人，称呼诸葛亮为相父。

「这一」

文武大臣中，各有各的注目。

这一干特权与殊荣，都太过於让人震撼。

如此，相较之下，专门修一本《元辅书》—一这一条殊荣，存在感却是不免略低。

不过，文臣之中，终究还是藏龙卧虎。

其八，诏书御笔直呼相父国老，终身不书名、不称官爵。

这一特权，主要针对的对象有二：

一是君王。

君王下诏时，诏书之中，需对尊称江大相公为「国老」，亦或是「相父」，不能直呼其名。

二是文武大臣。

典型的例子，《尚书》！

世人只知，《尚书》是四书之一。

殊不知，《尚书》的本质，其实也是史书。

只不过，这是专门记载尧舜禹、夏商周以及周公的史书。

《尚书》一文，合二十八篇，其中关於尧舜禹的有两篇，关於夏商两代的有七篇。

此二人，皆有此特权，天子终身不书名，以示尊敬。

除了此二人以外，历史上有此特权的，就基本上没有了。

自三国年间至今，已有七八百年。

这一殊荣，颇为特殊。

一般来说，君王入本纪，臣子入列传，入世家。

他年，江大相公没了，官方肯定会为其修一篇《江昭世家》或是《江昭列传》的。

记住，是所有！

无论过往，无论将来！

其九、国史特立《元辅书》，不入群臣列传。

第四百四十九章 与周公坐在一桌！ (第3/3页)

继续再穿在任时的官服。

否则，不免有「退而不休」之嫌。

更甚者，可能还会惹得君王和时任宰相心生芥蒂，予以针对，以至於遭到弹劾，名节尽毁，落得一个「贪恋权势」的名声，也并非是没有可能的。

这也是一样的。

文武大臣在上奏的过程中，涉及江大相公的名讳的，必须替换为「国老」，以示尊敬。

这一点，就连时任宰辅大相公，也得尊称。

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