这第二条，直指摩尼教最核心的「秘密性」问题。要求公开化、透明化，等於将其从地下状态拉到阳光下，接受官府和乡邻的监督。

这对於一个长期依靠秘密结社凝聚力量、同时也因此易被猜忌和构陷的教派来说，是颠覆性的要求。

人群中，那些摩尼教信众的气息波动更加剧烈，有茫然，有抗拒，但也有少数人眼中闪过思索，似乎觉得————这或许并非全无道理？至少，不用再提心吊胆，怕被诬陷了。

「如此行为，贫道自然要为这些人洗清冤屈！」

「然而————」

「然而，冤屈要申，国法亦不可违，人心正道更需匡扶。」

无论尔等是诵经、是讲法、是互助、是议事，皆需提前三日，至县衙礼房报备登记！

载明时间、地点、人数、主持者姓名住址、所议何事。届时，官府会派员到场见证监督。

此非刁难，实为保护！

「本官为尔等申冤，是为还无辜者清白，而非纵容摩尼教秘密结社、对抗官府之行径！」

他提高了声音，确保每个人都能听清他接下来的每一个字：「今日，本官在此，对青溪县，乃至睦州所有信奉摩尼明尊，或对其教义心存好奇者，颁布三条明令，亦是三条生路。何去何从，尔等自择！」

「第一条，正本清源，划清界限！过往之事，本官已言，既往不咎。

但自今日起，凡我大宋子民，信奉任何神灵、任何教派，皆不得假借其名，行那杀人祭祀、戕害生灵、修炼邪法、阴谋叛乱之事！

此乃铁律，触之者死！摩尼教众亦不例外！

一则可防奸人混入，藉机生事，二则可免尔等再遭如陈家那般构陷，三则可向乡邻昭示，尔等行得正、坐得直，无不可对人言之事！」

「若有正当理由，如农忙互助、修缮屋舍、周济贫病等，皆可明言，官府非但不阻，若确有需要，还可酌情予以便利。

但集会之地，需在光天化日之下，或门户敞开之处，不得闭门塞户，鬼祟行事！」

吴哗一口气说出三条要求，每一条都针对摩尼教的现状，做出整改。

人群中，那些明显带着摩尼教气息的信徒，犹豫不决。

>

「第三条，弃暗投明，回归正统，可享安乐！」吴哗的声音带上了一种引导和许诺的意味：「本官知尔等信奉明尊，多因生计困苦，身患疾病，或蒙受冤屈，心中苦闷，欲寻寄托，求互助，盼光明。此乃人之常情，本官理解。」

「然，我大宋自有法度，有官府，有正祀！与其信奉那来历不明、行事诡秘、动辄得咎的摩尼明尊，何不皈依正道，受朝廷庇护，享真正安宁？」

「自今日起，凡自愿脱离摩尼教，至县衙登记，申明不再参与其一切秘密活动，并愿遵守大宋律法、安心耕作者，官府一概不予追究过往信教之事，并予以自新良民」凭由。凭此凭由，可享三项优待！」

第512章 改革摩尼教 (第3/3页)

行事，多隐秘结社，夜聚晓散，男女混杂。

所行斋戒仪式，外人难知其详。更有甚者，假借明尊之名，敛聚钱财，煽惑人心，乃至被人利用，行不法之事！」

「陈家曾经为掩盖其与生蛮交易、戕害人命的罪行，为转移官府追查视线，曾数次罗织罪名，将无辜的摩尼教信众，诬为杀人祭鬼」的妖人，屈打成招，问成死罪！」

若有此等恶徒混迹其中，尔等信众，有责任亦有义务，向官府检举揭发！否则，一旦事发，同会、同信者，以包庇、同谋论处！」

「第二条，去秘就公，光明行事！

自即日起，青溪县境内，严禁一切未经官府核准之秘密集会、夜聚晓散、男女混杂之私密法会！

阅读我在北宋当妖道最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuxs.net)